主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　一、彈幕視頻網(wǎng)站強(qiáng)化了人們的主觀能動(dòng)性

　　正如麥奎爾所言：“真正的‘傳播革命’所要求的，不只是信息傳播方式的改變，或者是受眾注意力在不同媒介之間的時(shí)間分布上的變遷，其最直接的驅(qū)動(dòng)力一如既往，是技術(shù)?！碧貏e是徼博客、社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)充溢互動(dòng)、分享、參與、自我建構(gòu)與呈現(xiàn)的全新時(shí)代。而受眾早己經(jīng)脫離了“魔彈論”，更加積極主動(dòng)的參與到傳播當(dāng)中去，彈幕視頻技術(shù)又恰當(dāng)?shù)慕o受眾提供了這樣的傳播載體。

　　彈幕視頻網(wǎng)站對(duì)受眾主觀能動(dòng)性的強(qiáng)化體現(xiàn)在以下方面：首先，彈幕視頻網(wǎng)站使得受眾更主動(dòng)參與互動(dòng)、評(píng)論和分享。彈幕本身是一種互動(dòng)的形式，通過(guò)受眾之間的互動(dòng)不只能增加觀看的趣味性，還能使受眾更加積極的參與。相關(guān)于傳統(tǒng)的視頻網(wǎng)站，彈幕視頻網(wǎng)站的評(píng)論并不對(duì)整個(gè)視頻內(nèi)容進(jìn)行全面的點(diǎn)評(píng)，而是在觀看過(guò)程中針對(duì)視頻中的一個(gè)畫面或者某個(gè)“槽點(diǎn)”發(fā)出評(píng)論，更加針對(duì)特定細(xì)節(jié)。同時(shí)，彈幕視頻網(wǎng)站也構(gòu)建出一種受眾之間共時(shí)性的關(guān)系，使受眾獨(dú)自一個(gè)人觀看視頻時(shí)，也有一種很多人共同觀看該視頻的感覺。其次，彈幕視頻網(wǎng)站提高了受眾的創(chuàng)新能力。

　　二、彈幕視頻網(wǎng)站改變了人們的生活方式

　　彈幕視頻網(wǎng)站聚集了熱愛彈幕的小眾群體，在這個(gè)群體內(nèi)，受眾有著類似的愛好，相似的生活方式，甚至相似的語(yǔ)言習(xí)慣。然而，這些并不是這個(gè)群體內(nèi)的所有人本來(lái)就具有的，而是他們?cè)谑褂脧椖灰曨l網(wǎng)站的過(guò)程中不斷的打破原來(lái)的習(xí)慣，且在適應(yīng)群體內(nèi)的生活方式過(guò)程中逐漸形成的。彈幕視頻網(wǎng)站對(duì)受眾的無(wú)形規(guī)訓(xùn)突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言習(xí)慣的改變，二是社交空間的擴(kuò)展。首先，彈幕視頻網(wǎng)站改變了受眾的一些語(yǔ)言習(xí)慣。彈幕作為一種表達(dá)受眾情感的工具，其所承載的內(nèi)容才是彈幕文化。其次，彈幕視頻網(wǎng)站拓展了受眾的社交空間，共同的價(jià)值觀是一個(gè)群體賴以生存和發(fā)展的核心。

　　三、彈幕視頻網(wǎng)站導(dǎo)致了部分人們行為的失控

　　有傳播學(xué)者指出，個(gè)人越通過(guò)使用媒介來(lái)滿足需求，媒介在個(gè)人生活中所扮演的角色就越重要，而媒介對(duì)個(gè)人的影響也就越大。彈幕視頻網(wǎng)站的受眾相關(guān)于其他視頻網(wǎng)站來(lái)說(shuō)更加忠實(shí)，受其影響也就更大，其中有些影響對(duì)于受眾而言是不利的，甚至導(dǎo)致了一些受眾行為的失范。以文化為愛好的彈幕視頻網(wǎng)站受眾一直作為一個(gè)亞文化群體存在，并一直生存在主流文化的邊緣，然而，這并不是一個(gè)小群體，尤其是對(duì)抗主流文化時(shí)，這是一股強(qiáng)大的力量。我國(guó)彈幕視頻網(wǎng)站對(duì)受眾的影響是多樣的，也是深入的。影響的過(guò)程是潛移默化的，受眾同時(shí)也會(huì)影響到網(wǎng)站的彈幕文化環(huán)境，其作用是互相的，過(guò)程是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。